മലയാളവും പേർഷ്യൻ (ഫാർസി) ഭാഷയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പഴക്കമുണ്ട്. കേരളത്തിന്റെ സവിശേഷമായ സുഗന്ധവ്യഞ്ജന വ്യാപാര ചരിത്രവും അറബിക്കടൽ വഴിയുള്ള സമ്പർക്കങ്ങളും പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ നിരവധി പദങ്ങൾ മലയാളത്തിലേക്ക് കടന്നുവരാൻ കാരണമായിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ദ്രാവിഡ ഭാഷയായ മലയാളത്തിൽ നിന്ന് ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ നിരവധി ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ വെല്ലുവിളികൾ വിവർത്തകർ നേരിടേണ്ടിവരുന്നു. ഈ രണ്ട് ഭാഷകളുടെയും ഘടന, വ്യാകരണ നിയമങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക സൂക്ഷ്മതകൾ എന്നിവ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കുക എന്നത് മികച്ച ഒരു വിവർത്തനത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. വിവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട പ്രധാന വശങ്ങൾ താഴെ വിവരിക്കുന്നു.
വ്യാകരണപരമായ വ്യത്യാസങ്ങളും സമാനതകളും
മലയാളവും പേർഷ്യനും തമ്മിൽ വ്യാകരണപരമായി ഒട്ടേറെ വ്യത്യാസങ്ങളും ചില സമാനതകളും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇവ താഴെ പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് പരിശോധിക്കാം:
1. വാക്യഘടന (Sentence Structure)
മലയാളത്തിന്റെയും പേർഷ്യന്റെയും അടിസ്ഥാന വാക്യഘടന സമാനമാണ് എന്നത് വിവർത്തകർക്ക് ലഭിക്കുന്ന വലിയൊരു അനുകൂല ഘടകമാണ്. രണ്ട് ഭാഷകളും കർത്താവ്-കർമ്മം-ക്രിയ (Subject-Object-Verb അല്ലെങ്കിൽ SOV) എന്ന ക്രമമാണ് പിന്തുടരുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഞാൻ പുസ്തകം വായിക്കുന്നു" എന്ന മലയാള വാചകം പേർഷ്യനിലേക്ക് മാറ്റുമ്പോൾ "മൻ കെതാബ് മിഖാനമ്" (Man ketab mikhanam) എന്നാകുന്നു. ഇവിടെ 'മൻ' (ഞാൻ) കർത്താവും, 'കെതാബ്' (പുസ്തകം) കർമ്മവും, 'മിഖാനമ്' (വായിക്കുന്നു) ക്രിയയുമാണ്. ഈ വാക്യഘടനാപരമായ സമാനത വാചകങ്ങളുടെ ഘടന മാറ്റാതെ തന്നെ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു.
2. ലിംഗഭേദം (Gender System)
മലയാളത്തിൽ സചേതനവും അചേതനവുമായ നാമങ്ങൾക്ക് ലിംഗഭേദം കൽപ്പിക്കാറുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ച് സർവ്വനാമങ്ങളിൽ 'അവൻ', 'അവൾ', 'അത്' എന്നിങ്ങനെ വ്യക്തമായ വേർതിരിവുണ്ട്. എന്നാൽ പേർഷ്യൻ ഭാഷ പൂർണ്ണമായും ലിംഗഭേദമില്ലാത്ത (Genderless) ഒരു ഭാഷയാണ്. പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ മൂന്നാം പുരുഷ ഏകവചന സർവ്വനാമമായ 'ഊ' (U) അവൻ എന്നതിനും അവൾ എന്നതിനും ഒരേപോലെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. അതിനാൽ മലയാളത്തിൽ നിന്ന് പേർഷ്യനിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ ലിംഗഭേദം വ്യക്തമാക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങൾ പേർഷ്യനിൽ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കണം എന്നത് വിവർത്തകൻ സന്ദർഭത്തിനനുസരിച്ച് തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
3. വിഭക്തിപ്രത്യയങ്ങൾ (Declensions and Cases)
മലയാളം ഒരു സംശ്ലിഷ്ട ഭാഷയാണ് (Agglutinative Language). നാമങ്ങളോട് വിഭക്തിപ്രത്യയങ്ങൾ ചേർത്ത് അർത്ഥവ്യത്യാസങ്ങൾ വരുത്തുന്ന രീതിയാണ് മലയാളത്തിലുള്ളത്. ഉദാഹരണത്തിന്: വീട്ടിൽ, വീട്ടിലേക്ക്, വീട്ടിൽനിന്ന് എന്നിങ്ങനെ. എന്നാൽ പേർഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നാമങ്ങൾ ഇപ്രകാരം വലിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നില്ല. അതിനുപകരം ഉപസർഗ്ഗങ്ങളും (Prepositions) അനുസർഗ്ഗങ്ങളും (Postpositions) ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത്തരം അർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന് പേർഷ്യനിലെ 'ദർ' (Dar - ൽ/അകത്ത്), 'ബെ' (Be - ലേക്ക്), 'അസ്' (Az - ൽ നിന്ന്) എന്നീ പദങ്ങൾ നാമങ്ങൾക്ക് മുന്നിലായി ചേർക്കുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം വിവർത്തനത്തിൽ കൃത്യമായ പദവിന്യാസം ഉറപ്പാക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്.
ലിപികളും ഫോർമാറ്റിംഗും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ
മലയാളം വട്ടെഴുത്തിൽ നിന്നും ഗ്രന്ഥലിപിയിൽ നിന്നും രൂപപ്പെട്ട ഒരു ബ്രാഹ്മിക് ലിപി സമ്പ്രദായമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇത് ഇടത്തുനിന്ന് വലത്തോട്ടാണ് എഴുതുന്നത്. എന്നാൽ പേർഷ്യൻ ഭാഷ എഴുതുന്നത് വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ടുള്ള പേർഷ്യൻ-അറബിക് ലിപിയിലാണ്. ലിപികളുടെ ഈ വ്യത്യാസം കമ്പ്യൂട്ടർ അധിഷ്ഠിത വിവർത്തനങ്ങളിലും (Computer-Assisted Translation - CAT tools) ഡിജിറ്റൽ ഫോർമാറ്റിംഗിലും വലിയ വെല്ലുവിളികൾ ഉയർത്താറുണ്ട്. പേർഷ്യൻ എഴുത്തിൽ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ പലപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി എഴുതാറില്ല എന്നതും തുടക്കക്കാരായ വിവർത്തകർക്ക് വായനയിൽ പ്രയാസമുണ്ടാക്കാം. അതിനാൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോൾ അക്ഷരവിന്യാസവും ദിശയും കൃത്യമായി ഫോർമാറ്റ് ചെയ്യാൻ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
സാംസ്കാരികമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ (Cultural Localization)
ഏതൊരു വിവർത്തനത്തിന്റെയും ആത്മാവ് സാംസ്കാരികമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിലാണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. കേരളീയ സംസ്കാരത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ, ഭക്ഷണരീതികൾ, സവിശേഷമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ പേർഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് പകർത്തുമ്പോൾ സമാനമായ സാംസ്കാരിക പദങ്ങൾ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്.
1. ആദരസൂചക പദങ്ങൾ (Honorifics)
മലയാളത്തിൽ പ്രായത്തിലും പദവിയിലും മുതിർന്നവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ പ്രത്യേക പദങ്ങളും ക്രിയാരൂപങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്: 'വരൂ', 'ഇരിക്കൂ'). പേർഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലും 'തആരോഫ്' (Ta'arof) എന്ന സവിശേഷമായ സാംസ്കാരിക മര്യാദ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ആളുകളോട് സംസാരിക്കുമ്പോഴും വിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോഴും അമിതമായ എളിമയും ബഹുമാനവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണിത്. പേർഷ്യനിൽ 'ശോമാ' (താങ്കൾ/നിങ്ങൾ) എന്ന സർവ്വനാമവും ബഹുമാനസൂചകമായ ക്രിയാരൂപങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നത് മലയാളത്തിലെ ബഹുമാനസൂചകങ്ങളോട് സമാനമാണ്.
2. പദാവലിയിലെ പേർഷ്യൻ സ്വാധീനം
മലയാളികൾ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പല പദങ്ങളും പേർഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചവയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്:
- ബന്ദി (Bandhi): തടവുകാരൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മലയാളത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പേർഷ്യൻ പദമാണ് (Band).
- തയ്യാർ (Thayyar): ഒരുക്കമുള്ളത് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ 'തയാർ' എന്ന പദത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.
- കാനൂൻ (Kanoon): നിയമം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത് പേർഷ്യൻ/അറബിക് പദമാണ്.
- ബസാർ (Bazar): ചന്ത എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മലയാളത്തിലും പേർഷ്യനിലും ഒരുപോലെ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദമാണിത്.
- ദസ്തവേജ് (Dasthavej): പ്രമാണം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഈ പദം പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ 'ദസ്താവേസ്' എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത്.
ഈ പദങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ സമാനതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് വിവർത്തകർക്ക് പദസമ്പത്ത് എളുപ്പത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കും.
വിവർത്തകർക്കുള്ള പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ (Tips for Translators)
മലയാളത്തിൽ നിന്ന് പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് കൃത്യവും മനോഹരവുമായ വിവർത്തനം ഉറപ്പാക്കാൻ താഴെ പറയുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാവുന്നതാണ്:
- സന്ദർഭോചിതമായ അർത്ഥം നൽകുക (Contextual Translation): പദാനുപദ വിവർത്തനം (Word-for-word translation) പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുക. മലയാളത്തിലെ ശൈലികളും ചൊല്ലുകളും അതേപടി പേർഷ്യനിലേക്ക് മാറ്റിയാൽ അർത്ഥശൂന്യമായി മാറും. അതിനാൽ ആശയത്തിനാണ് പ്രാധാന്യം നൽകേണ്ടത്.
- ഇസാഫെ (Ezafe) പ്രയോഗം ശ്രദ്ധിക്കുക: പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വ്യാകരണ നിയമമാണ് 'ഇസാഫെ'. രണ്ട് നാമങ്ങളെയോ അല്ലെങ്കിൽ നാമത്തെയും വിശേഷണത്തെയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചെറിയൊരു സ്വരചിഹ്നമാണിത് (സാധാരണയായി 'എ' അല്ലെങ്കിൽ 'യെ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു). ഉദാഹരണത്തിന്: "കേരളത്തിലെ കാലാവസ്ഥ" എന്നത് പേർഷ്യനിൽ പറയുമ്പോൾ "ആബ് ഒ ഹവാ-യെ കെരാല" (Ab o hava-ye Kerala) എന്നാകും. ഇവിടെ 'യെ' എന്നത് ഇസാഫെ ആണ്.
- ക്രിയകളുടെ രൂപഭേദം പഠിക്കുക: പേർഷ്യനിൽ കർത്താവിന്റെ പുരുഷൻ (Person), വചനം (Number) എന്നിവയ്ക്കനുസരിച്ച് ക്രിയയുടെ അവസാനം മാറുന്നു. മലയാളത്തിൽ ക്രിയകൾക്ക് വചനഭേദം കുറവാണെങ്കിലും പേർഷ്യനിൽ ഇത് കർശനമാണ്. ഇത് കൃത്യമായി പാലിക്കാൻ വിവർത്തകർ ശ്രദ്ധിക്കണം.
- ശൈലീപ്രയോഗങ്ങൾ (Idioms) കൈകാര്യം ചെയ്യൽ: ഓരോ ഭാഷയ്ക്കും അതിന്റേതായ ശൈലികളുണ്ട്. മലയാളത്തിലെ സ്നേഹപ്രകടനങ്ങൾ പേർഷ്യനിലേക്ക് മാറ്റുമ്പോൾ പേർഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലെ സ്നേഹപ്രകടനങ്ങളായ 'ജീഗർ' (Jigar - കരളേ) അല്ലെങ്കിൽ 'ജാനമ്' (Janam - എന്റെ ജീവനേ) തുടങ്ങിയ അനുയോജ്യമായ പദങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം.
ഉപസംഹാരം
മലയാളത്തിൽ നിന്നും പേർഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം വെറുമൊരു ഭാഷാമാറ്റമല്ല, മറിച്ച് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തെ പശ്ചിമേഷ്യൻ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. വ്യാകരണപരമായ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കി, സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലം ഉൾക്കൊണ്ടുകൊണ്ട് ചെയ്യുന്ന വിവർത്തനങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ വായനക്കാരിലേക്ക് യഥാർത്ഥ ആശയം എത്തിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. വിവർത്തകർ രണ്ട് ഭാഷകളിലെയും സാഹിത്യ ശാഖകളെയും പ്രയോഗങ്ങളെയും നിരന്തരം പഠിക്കുന്നത് വഴി ഈ മേഖലയിൽ കൂടുതൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടാൻ സാധിക്കും.